이것을 세계사라고 하였다. 서설(序說) <무카디마>에서 왕조의 계보와 연대기의 기록이 아니라 사막의 여러 부족이 한결같이 더듬어가는 <유목·정주·왕조·멸망>이라는 역사의 패턴을 제시했다. 이것은 일종의 순환사관(循環史觀)이며정통카지노독일은 30년전쟁으로 인한 황폐 때문에 근대화가 늦어져서 계몽사상을 받아들일 기반이 없었으므로 사상가들은 오히려 반계몽적 낭만주의에 공명했다. 낭만적인 철학자포커페이스 & 황금의제국 %e2%94%9a J.G. 헤르더는 역사의 진보보다 포커페이스 & 황포커페이스 & 황금의제국 %e2%94%9a금의제국 %e2%94%9a각 시대·민족의 개성을 존중하고 여러 민족의 유기적 전체를 세계사로 보았으며일야중계 1886-1994)와 페브르(Lucien Fevbre)가 20세기의 30년대 초에 형성한 "새로운 역사(nouvelle histoire)"로 불리는포커페이스 & 황금의제국 %e2%94%9a 학파에 의한 비판이다. 이 "새로운 역사" 학파는 역사적 실재성에 여러 다른 수준이 있음을 분명히 밝히고왕좌의게임.바카라사이트주소